Pascua: Qué es y qué no es. Su origen verdadero

Pascua: Qué es y qué no es. Su origen verdadero


por: Andrés F. Castro Soto

La palabra Pascua en lengua hebrea se pronuncia “Pesach” y significa “Pasar por encima de”. En el idioma inglés se le llama “Passover”. El relato completo de la Pascua se encuentra en el libro de Éxodo capítulo 12. También en Mateo 25:17-29,Marcos 14:12-25, Lucas 22:7-23, 1 Corintios 5:7-8, 1Pedro 1:19, Hebreos 11:28. En los pasajes Nuevo-testamentarios la Pascua adquiere su significado pleno y completo en la persona de Jesucristo. La celebración que hacía anualmente el pueblo hebreo; no sólo conmemoraba la salida y liberación milagrosa y con brazo extendido de Dios a su pueblo de manos del pueblo egipcio; sino que era un tipo o símbolo de la liberación que daría Dios a la humanidad (esclavizada por el pecado y la muerte) por medio de su Cordero Jesucristo (Hebreos 8:5;9:9;10:1).

De igual manera, en la celebración y ordenanza de la Santa Cena; el Señor Jesús le añade otros elementos e interpretación correcta de los mismos para que la celebremos en memoria de Él. Entonces, la Santa Cena que celebramos (1 Corintios 11:23-34); es un memorial de la obra Redentora y el padecimiento de nuestro Señor para librarnos de la esclavitud del pecado y la sentencia de muerte que teníamos por haber pecado (Romanos 3:23-26 y Colosenses 2:14).

Ahora bien, entre los símbolos encontramos los siguientes:

I. Antiguo Testamento:

• Cordero Pascual- Era macho, sin defecto, de un año. No se podían quebrar sus huesos( Salmos 34:20). Representaba a Cristo, sus atributos,obra y su carácter (Isaías53).

• Hierbas Amargas- Era símbolo de la amargura que sufrió el pueblo por 430 años de esclavitud. No podían olvidar cuánto sufrieron y la manera en que Dios los libró del sufrimiento.

• Panes sin levadura- la levadura es un “germen”, es un hongo y simboliza el pecado. El pueblo tenía que sacar el pecado de sus vidas para ser santos (Santo o “Kodesh” en hebreo = Separado para Dios).

• La sangre del cordero sobre el dintel de las puertas- Todos aquellos que pintaran los dinteles y los postes de sus puertas con la sangre del cordero inmolado; aseguraban que sus primogénitos no murieran. La muerte entonces “pasaba por encima de ellos” y no les dañaba. Para los egipcios, los primogénitos eran tenidos por dioses y Dios dejó establecido que no lo eran y que solamente Él es Dios. Es lo único que salva al pueblo: la sangre del cordero limpio,perfecto,sin tacha.

• La forma de comerlo- Era ceñidos los lomos (vestidos), de pie y listos para salir. Todos tenían que comerlo apresuradamente pues la liberación era en cualquier momento y había que estar listos y preparados. No acomodarse ni conformarse al mundo pues el Señor viene pronto a la hora que no se sabe (Mateo 24:27;24:36;25:1-13;1 Tesalonicenses 5:1-11).



II. Nuevo T estamento:

• Pan sin levadura- Representa a Jesús el Pan Vivo que descendió del cielo. Es partido pues sufrió el peso de todo el pecado de la humanidad en Sí mismo. Su cuerpo fué molido por nuestros pecados y por su llaga fuimos nosotros curados (Isaías 53). Es el único que puede darnos vida eterna.

• El fruto de la vid- Representa la sangre del Nuevo Pacto que es derramada por Jesús en el madero para limpiarnos de pecado. Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado (Hebreos 9:22). En la cruz, Jesús llevó la maldición de la humanidad en Él mismo pues estaba escrito “maldito todo aquel que es colgado en un madero” (Deut. 21:23 y Gal. 3:13).Para hacer válido un testamento, tiene que haber muerte del testador (Hebreos 9:16-17). Cuando Jesús muere en la cruz; valida el Nuevo Pacto y su sangre limpia el pecado de todo aquel que con fe se acerca a Él y acepta por esa fe la salvación gratuita ofrecida por Dios a través de Cristo. El acta de decretos que había contra el creyente (que dictaminaba la muerte), es quitada de en medio y le es otorgado el perdón y la vida (Col.2:13-15). El creyente entonces es justificado(hecho justo delante de Dios) por los méritos y el perfecto sacrificio de Cristo en el madero (Romanos 5:1-2; 1Corintios 6:11).De igual manera, la resurrección de Cristo al tercer día, nos da la garantía de que a todo aquel que en Él crea tiene vida eterna y será resucitado en el postrer día en la misma manera que Jesús fue resucitado por el poder del Espíritu Santo (1 Corintios 15; Juan 6:54-58;Romanos 6:5). La resurrección implica también nueva vida a la cual el creyente es llamado a participar ( Efesios 4:22-24). El mismo Espíritu Santo que levantó a Jesús de entre los muertos, viene a morar en el creyente, dándole así el poder y el dominio sobre la carne al punto que el creyente crucifica su carne, pasiones y deseos a la manera que Cristo fué crucificado (Gálatas 2:20; Romanos 8:11), para vivir y andar en una nueva vida que se va renovando de día en día conforme a la imagen de Aquél que lo creó (Romanos 8:29; 2 Corintios 3:18). Todo ésto en el marco de la espera contínua de la venida del Señor que en cualquier momento puede ocurrir. En el momento de Su venida, los creyentes seremos arrebatados (1 Tesalonicences 4:17) y estaremos con Jesucristo para siempre en dondequiera que Él esté (Juan 14:3).





Ahora bien;¿Qué no es Pascua?.............

El término “Easter” que conocemos en inglés es una corrupción del nombre “Astarté” o “Ishtar” la cual era una diosa pagana de los caldeos (Antigua Babilonia) la cual era conocida por el sobrenombre de “La reina del cielo” (mencionada con ese título en Jeremías 7:18; 44:17-19 y 25 y en 1 Reyes 11:5 y 2 Reyes 23:13 por la forma hebrea “Astoret”). Entonces, la palabra o nombre “Easter”, se encuentra en la Biblia como parte de un culto pagano.



Los Europeos antiguos le llamaban “Eostra” (ver el parecido a Astarté, Ishtar y/o Astoret) y siempre el nombre de esta paganidad estaba en un culto de principios de primavera luego que terminaba el invierno y llegaba el solsticio de primavera. Los pueblos que lo celebraban se maravillaban de cuán “milagroso” y tremendo era ese “renacer” primaveral luego de un crudo, oscuro y frío invierno. Todo ese renacer se lo achacaban a divinidades falsas en lugar de al Dios único y verdadero (Romanos 1:18-25).



Muchas culturas celebraban este culto anual/primaveral cambiando los nombres de los “protagonistas” de la celebración, pero en escencia, el simbolismo y el ritual es el mismo. Lo que ésto sugiere es un origen común de esta celebración pagana. Entre los nombres de combinaciones de deidades veneradas en este culto están:

• Attis/Cybele (Frigia)

• Adonis/Astarté (Fenicios)

• Baal/Astoret (Cananeos e Israelitas apóstatas)

• Osiris/Isis (Egipto)

Básicamente, el culto de “easter” consistía en celebrar el “nacimiento” del dios “Tammuz” (Attis, Adonis,Baal,Osiris) quién “milagrosamente” era traído de entre los muertos por su madre/esposa Astarot (Cybele,Astarté,Astoret,Ishtar,Isis). Tammuz era “endechado” (llorado) todos los años en invierno por los paganos (ver ezequiel 8:14),pues él era el dios sol y al llegar el invierno se “debilitaba” y se iba “apagando”. Entonces las mujeres (imitando a Astarot); lloraban la muerte de Tammuz todos los inviernos y le encendían velas y lámparas en invierno mientras lo lloraban. Luego en primavera celebraban cuando su madre/esposa Astarot lo “resucitaba”. ¡Así que este dios falso moría y resucitaba todos los años, “ayudado” por su inmoral madre/esposa/diosa Astarot ! Astoret o Astarot significa en idioma caldeo “la mujer que construyó torres”.

El punto de convergencia u origen común de estas creencias es la historia de un gobernante tiránico y su esposa llamada Semiramis. Este gobernante es el personaje Nimrod mencionado en el libro de Génesis 11:1-9. Nimrod significa “El rebelde" y fué el dirigente de la construcción de la torre de Babel; una obra de rebelión abierta contra Dios en donde las personas; en lugar de esparcirse por todo el mundo como Dios lo ordenó; decidieron quedarse en un mismo lugar y construir una torre que llegara al cielo para “hacerse de un nombre, por si fuesen esparcidos por toda la tierra”. Recordemos que en Apocalipsis 17:5 se le llama a Babilonia “la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra”.

Aunque el nombre Semiramis no aparece en la Biblia; en los anales históricos y arqueológicos de civilizaciones como Babilonia, Caldea y la Antigua Mesopotamia se narra la historia de un rey tiránico, opresor y violento (Nimrod), el cual luego de morir, dejó el reino a su esposa (Semiramis). Esta mujer,para mantener el poder y seguir reinando, quedó embarazada y tuvo un hijo varón a quien ella llamó Tammuz y quien alegadamente fue concebido milagrosamente por el dios sol (Nimrod también era deificado como el dios sol) y por lo tanto éste hijo era Nimrod encarnado y se le debía adorar como a dios (el culto la incluía a ella también). De igual manera, se cree que la obra llamada “La Épica de Gilgamesh” de la Antigua Babilonia, hace referencia a este rey opresor (Nimrod) bajo el nombre de Gilgamesh y le añade elementos fantásticos y características divinas a ese rey para así darle un matiz de héroe cuasi-divino.

Toda esta madeja de cultos paganos; gente sedienta de poder, totalmente desobedientes a Dios y deseosos de ocupar “lugares divinos”; se encuentra entre-mezclada en creencias religiosas populares de todo el mundo. Esto es indicativo de que en algún momento de la historia de la humanidad, los pueblos estaban unidos por la lengua, cultura y religión y de alguna manera fueron esparcidos y luego se agruparon por lo que tenían en común: las lenguas. Cada pueblo conservó los elementos básicos de su sistema de creencias (los aprendidos en Babel); y sólo unos pocos decidieron conservar la creencia original de un solo Dios creador de todo y que prometió rescatar al ser humano del pecado por medio de Un Salvador que vendría de la mujer (Gen:3) y que sería nuestra verdadera Pascua.

Hay varios símbolos que tienen en común las celebraciones paganas del “easter”. Los principales son:

1. Los Conejos (liebres en Egipto)- En culturas paganas y antiguas (y aún hoy día con el conejito de “playboy”) el conejo era reconocido como símbolo de fertilidad y “poder sexual”. Debido a que es un animal que se reproduce rápidamente, los paganos le veneraban y anhelaban alcanzar esos poderes.

2. Huevo- simboliza aquello que produce vida, de donde procede la misma. Los mitos de muchas naciones que narran la creación del mundo, hablan de un “huevo” que dió origen a todas las cosas (cualquier semejanza con la teoría pseudo-científica de que el universo se originó a partir de una partícula super densa que explotó y dió origen a todo no es casualidad). Los huevos también eran símbolos de fertilidad pues del mismo salía algo vivo y para la gente era algo maravilloso (terminaron dando culto a las criaturas y no al Creador). Pueblos como los egipcios y los persas los decoraban tal y como se hace hoy día por muchas personas.

3. La búsqueda de los huevos escondidos por los niños- Se hace como parte de la festividad. Los huevos eran escondidos y los niños los buscaban. Aquel niño que encontrara mas huevos ganaba. La creencia es que el niño con mas huevos tendría mas poder (sexual,por supuesto, para producir mas progenie). Algo notable, es que estas festividades paganas estaban siempre dirigidas a niños (halloween,easter,santa claus,etc.); pues el plan del diablo es formar generaciones apóstatas conta Dios y su Palabra. Satán es padre de mentiras,cuando habla mentiras, de suyo habla (Juan 8:44), es el dios de este siglo(2 Cor.4:4) y es el engañador (Gen.3 y Apoc.12:9). Un ejemplo moderno en donde se ha adaptado esta festividad a los tiempos de hoy es el famoso juego de Pokemón y su derivados. Parece inocente; pero vemos como los personajes son los mismos de “easter”: Un niño con su mascota Pikachu (es un conejo poderoso), que sale de un huevo . El niño con mas huevos, tiene mas poderes. Verdaderamente, tal y como decía el predicador en Eclesiastés: “no hay nada nuevo bajo el sol.”



¿Qué hacer entonces?

En primer lugar, entendamos que un ídolo no es nada en este mundo (1 Cor.8:4) y que solamente hay un Dios y a Él le servimos. Dios nos ha hecho libres por medio de Jesucristo y ninguna de estas creencias paganas tienen parte ni suerte en nosotros.

Todo nos es lícito, pero no todo nos conviene; todo nos es lícito, pero no todo edifica; todas las cosas nos son permitidas pero no nos podemos dejar dominar de ninguna ( 1Cor.6:12 y 1 Cor.10:23). Usemos esta palabra como la base de un ánalisis justo y verdadero de a qué o quién le prestamos atención.

Enseñemos a nuestros niños, hermanos y nuevos convertidos la Verdad de Dios escrita en Su Palabra, la cual los libera de todas esas creencias mundanas que no representan a Cristo. Hablémosle del verdadero significado de la Pascua, el nacimiento de Jesús, su vida en medio nuestro, su muerte, su resurrección y lo que todo eso implica y significa para nosotros y toda la humanidad.

Sobretodo, recordemos que “en Él vivimos, nos movemos y somos” como decía Pablo en Hechos 17:28 y toda nuestra vida debe estar centrada en Él. El es el motivo de vivir, es nuestra vida y por lo tanto, nuestro existir, nuestro hablar, nuestros pensamientos deben tener como meta exaltar y anunciar (con las Buenas Nuevas y con el testimonio personal) a Áquel que nos salvo, nos dió vida eterna y nos sentó en los lugares celestiales con Cristo (Efesios 2:6).

Recordémonos y alentémonos constantemente unos a otros que la venida del Señor está cercana y en cualquier momento viene a buscarnos (Rom.13:11; 1 Cor.15:58; 1 Tes.4:18).





¡¡Maranatha!!

Capitulo 5 de Itesalonicenses: Seamos sobrios

Capitulo 5 Seamos sobrios

1 Tesalonicenses 5

 ¹ Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba.

    ² Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche;^{(A)
    3} que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
    ⁴ Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.

Pablo ya había hablado en detalles acerca de las señales de los últimos días y como el día del señor seria como ladrón para aquellos que no fueran sobrios.  Como el mundo habiendo logrado una falsa paz con el anticristo serian sorprendidos con destrucción sin precedentes. Pero estos días no sorprendería a los creyentes pues saben como escapar.

   ⁵ Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
    ⁶ Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
    ⁷ Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan.
    ⁸ Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.^{(B)
    9} Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
    ¹⁰ quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él.
    ¹¹ Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
   

Siendo hijo de luz y día significa que vemos las cosas claramente, habiendo recibido la revelación de la verdad de Cristo seguimos andando en verdad en todos los aspectos de nuestras vidas. Esto no ayudara a no ser participantes en el juicio o la ira que Dios tiene separado para los habitantes de la tierra en los últimos días. Tal como los Cristianos se escaparon de Jerusalén antes de su destrucción así mismo los creyentes serán librado por su plena confianza en Dios y por que estaban listos y pendientes cuando llego la hora cero.

Manual de estos tiempos

Pablo hace unas recomendaciones para la iglesia de estos tiempos.

 ¹² Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;

    ¹³ y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.
    ¹⁴ También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.
    ¹⁵ Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.
    ¹⁶ Estad siempre gozosos.
    ¹⁷ Orad sin cesar.
    ¹⁸ Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
    ¹⁹ No apaguéis al Espíritu.
    ²⁰ No menospreciéis las profecías.
    ²¹ Examinadlo todo; retened lo bueno.
    ²² Absteneos de toda especie de mal.
    ²³ Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.
    ²⁴ Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

Alentar a los lideres reconocerlos: en estos tiempos el trabajo mas difícil será de un pastor es por tanto conveniente alentarlos a ellos en su obra todos los lideres que nos sirven pues esto los ayudara a seguir haciendo su buen trabajo.

Alienta los de poco ánimo: a la persona que tiene poco ánimo hay que alentarlo no juzgarlo darle animo para seguir y velar por ellos que no se extravíen.

Ociosos: este grupo por otro lado necesita reprensión manifiesta y fuerte exhortación para ponerse a trabajar.

Sostener a los débiles: a este tipo hay que llevarlo a veces e la mano por un tiempo hasta que puedan pararse por si mismo.

Sobre todo hay que ser pacientes para con todos. Roma no se hizo en un día ni una iglesia.

El gozo es esencial uno basado en la verdad de las escrituras, solo una iglesia que tiene experiencias con Dios puede estar siempre gozoso.

Orar constantemente: la constancia en oración es esencial en toda relación con Dios.

Gracias a Dios en todo: el que tiene la perspectiva de Dios sabe que todo obra para bien a los que le aman y puede confiar que no importa la situación Dios tiene el control.

No apaguéis el Espíritu: en la relación con Dios nuestra interrelación con el consolador es primordial, desobediencia cuarta la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas y no afecta en nuestro crecimiento con Dios.

Retenedlo bueno: tener buen criterio desarrollado por la palabra es bien importante para mantenernos puros y caminando en Dios.

Estas recomendaciones y la confianza en la obra de Dios nos guardaran para el momento de su llegada.

 ²⁵ Hermanos, orad por nosotros.

    ²⁶ Saludad a todos los hermanos con ósculo santo.
    ²⁷ Os conjuro por el Señor, que esta carta se lea a todos los santos hermanos.
    ²⁸ La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén.

Pablo termina mandado a todos a mostrar su afecto fraternalmente y a leer la palabra a todos lo hermanos.

I Tesalonicenses 4: La bendita esperanza

¹³ Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

    ¹⁴ Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

    ¹⁵ Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

    ¹⁶ Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

    ¹⁷ Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.^(A)

    ¹⁸ Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

   

En el verso 13 Pablo comienza aclarando que la muerte no es igual para los que han creído en Dios. Jesús lo dijo bien cuando le aclaro los judíos que Dios se identifico como Dios de Abraham y Dios de Jacob. Dios es Dios de vivos y no muertos, dejando saber que aquellos que han partido en Cristo están vivos para Dios y en su presencia.  Como Dijo pablo: Filipense 1:²³ Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;
    ²⁴ pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

 Vs 14 Por esta razón Pablo describe o ilustra la muerte del creyente como dormir ya que es un estado temporero, y no como un estado de sueño como algunas doctrinas tratan de establecer.

15,16  Pablo entonces habla de que la resurrección de los que han muerto seria iniciado por Jesús mismo tocando la “trompeta de Dios” Esta es una trompeta muy especifica que aparece en el capítulo 19 de éxodo cuando Dios convoca al pueblo y se lleva a Moisés al monte. Esta trompeta no se debe confundir con las 7 trompetas del juicio en apocalipsis que son tocados no por Cristo sino por ángeles. De hecho la fiesta de las trompetas se caracterizan por tocar una serie de trompetas y la última trompeta se llama la trompeta de Dios. Según los judíos esto se toca para confundir a Satanás porque él sabe que un día Dios tocaría esta trompeta para iniciar la resurrección y señalar su juicio final.

17,18 Aquí es importante señalar la diferencia escénica entre este evento “nuestra reunión con El” y la segunda venida de Cristo. En este evento Jesús desde los cielos nos llama, en la segunda venida Cristo llega a la tierra y se para en el monte de los olivos. En este evento el nos lleva a los cielos en la segunda venida el regresa a la tierra con sus santos. Otro evento significativo en nuestra reunión con el es lo que describe Icor 15: ⁵¹ He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
    ⁵² en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
    ⁵³ Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
    ⁵⁴ Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
Nuestro arrebatamiento se completa con una transformación poderosa que absorbe nuestra humanidad y nos viste de incorrupción. Lo que pablo llamo la bendita esperanza y dio una revelación especial del mismo es un evento que esperamos con ansias como dijo Juan: 1jn 3:     ² Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
    ³ Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.

ITesalonicesnes 4 Santidad preparandose para su venida

Tes Capitulo 4

¹ Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más.

² Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;

³ pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;

⁴ que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;

⁵ no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;

⁶ que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.

⁷ Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

En estos primero 7 versos del capitulo Pablo da un énfasis en el tipo de vida santificado que el creyente de llevar. Que ese tipo de vida debe abundar más y más en el creyente. Es una vida de santidad que es marcadamente diferente a los gentiles. Además de la santidad individual el trato entre hermanos es también esencial para la salud espiritual, asi que la santidad es vertical de nosotros hacia Dios y tambien horizontal de nuestro trato con los demas, especialemente los hermanos.

⁸ Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo.

⁹ Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros;

¹⁰ y también lo hacéis así con todos los hermanos que están por toda Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundéis en ello más y más;

¹¹ y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado,

¹² a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada.

Pablo elogia a los hermanos por haber aprendido el buen trato entre ellos como exige la palabra pero les exhorta de ser trabajadores para llevar buen testimonio con los de afuera. Ser responsable y trabajador es esencial en nuestro testimonio, para Dios.

¹³ Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

¹⁴ Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

¹⁵ Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

¹⁶ Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

¹⁷ Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.^(A)

¹⁸ Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

Vs 13-18

Pablo empieza contestando unos de las preguntas que tenían los hermanos: que pasaba con los hermanos que murieron en Cristo, perdían ellos la bendición de la segunda venida y la esperanza bendita? A diferencia de lo que los hermanos estaban oyendo a manos de otros Pablo asegura que los que “duermen” que es una metáfora espiritual de los que han muerto en Cristo ya que como Jesús le dijo a ellos el es Dios de vivos y no muertos, así que la definición de muertos no le aplican a los creyentes ya que en no estaban separados de Dios como Adán y Eva lo fueron a desobedecer a Dios. Por tanto contestando la pregunta les deja saber que Cristo volvería a buscar primero a los que han fallecido físicamente en Cristo y luego en un instante seriamos tomados a los cielos junto con los resucitados. El revela este misterio con más detalles en primera de corintios 15 cuando dice: ⁵¹ He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,

⁵² en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.^(K)

⁵³ Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

⁵⁴ Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.^(L)

⁵⁵ ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?^(M)

⁵⁶ ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

Terminare el capitulo la semana que viene

ITesalonicesnes 3 La palabra En accion

Capitulo 3 La palabra en accion

1-5 Aquí Pablo detalla el desea que tenia de ver a los hermanos de tesalónica pero al no ser posible envío a sus colaborador Timoteo. Para poder conocer el estado de estos hermanos que estaban sufriendo diversas tribulaciones y conocer el estado de ellos. Es preciso ver como el buen pastor pone su vida en peligro por conocer el estado de sus ovejas, y Pablo tan deseoso de saber de sus ovejas pero al no poder ir el envió a uno de sus mejores ayudantes.

Buenas noticias

6-8 El consuelo de Pablo en medio de las dificultades era el buen reporte de Timoteo en relación al corazón de estos hermanos que permanecían fieles y firme en la fe y anhelaban ver a Pablo y los hermanos de nuevo. La corona del discipulador es ver a sus ovejas firmes y creciendo en la fe.

9-10 La insistencia en oración de Pablo era el poder verlos y completar lo que falta a su fe. Buenos líderes completan la fe de sus hermanos. Ayudan a abrir el entendimiento a través de la palabra y del ejemplo y de esa manera completan la fe de los hermanos que por falta de conocimiento y un ejemplo tangible a veces no se realizan de la manera que pudieran en Cristo.

11-13

Pablo rogaba que Dios los llevara de nuevo a ellos y que mientras tanto los hiciera crecer en amor y que sean afirmados en su fe, para que pudieran estar firmes en Cristo para su venida. Otra vez como en todos los capítulos de esta carta Pablo hace referencia a la segunda venida ya que estor hermanos tenían dudas de la resurrección y la venida de Cristo y estaban confundidos por personas que decían que ya estaban en la tribulación. En el 4 Pablo entra a revelar un misterio que aclara todo este asunto y que sigue en la segunda carta.

I Tesalonicenses capitulo 2:palabra compartida

En el segundo capitulo de esta carta encontramos el efecto de la palabra compartida con la iglesia y como dio grandes frutos para el gozo de pablo y sus hermanos.

1-4 Aquí Pablo les recuerda a los hermanos de la calidad del testimonio y como aun con grandes dificultades les fue llevado una evangelio puro y sin adulteracion. Llevando esta palabra en medio de esta tribulación demostraba que ellos no buscaban agrdar a los hombres sin que en firmeza e integridad llevaron la palabra a los hermanos.

5,6 Pablo asegura que esa predicación no era inspirado por ninguna intención egoísta ni siquiera por interés económico sino un genuino deseo de llevar la palabra.

7,8 El amor pastoral de estos hermanos es comparado por pablo como una nodriza que con ternura cuida de sus propios hijos. hasta el punto de querer entregar la vida por ellos.

9-12 El testimonio de los hermanos es claro ante la iglesia de tesalónica y del trabajo incansable que han tenido con ellos en el trabajo pastoral. Ellos también trabajaron para no ser carga económica a la iglesia dando doble testimonio para todos los hermanos de su ética de trabajo.

13-16 El testimonio de recibir esta palabra es claro y esa palabra actúa en ellos por que lo recibieron como palabra de Dios y no de hombre. Recibieron la misma resistencia que recibieron ellos a manos de los judíos, esto trayendo juicio sobre estas personas que no quieren que evangelio llegue a los gentiles para que se salven.

17-20 Pablo deseaba estar con ellos como cualquier buen pastor pero había recibido resistencia espiritual de parte del diablo. Pablo declara que ellos como ovejas son la gloria de el en su venida. El gozo de pablo y su gloria era verlos bien y con frutos. Este mismo sentir debe estar en nuestros corazones para aquellos que hemos ganado en Cristo.

I Tesalonicenses 1

I Tesalonicenses Capitulo 1

1:1-3 Después de un corto saludo Pablo expone tres aspectos que lo alegra al pensar en estos hermanos y que es parte del caminar efectivo de todo creyente.

-La obra de su fe: los frutos de los hermanos: la fe de estos hermanos había producido un testimonio que se conocía por toda la región, aun en medio de su tribulación.

-El trabajo de su amor: la motivación de tras de su trabajo. Era obvio que la motivación de tras de sus obras eran puras y motivados por su amor a Dios.

-Y la constancia en la esperanza en Cristo: Su firmeza en esperar la pronta venida de Cristo se motivaría en sus acciones y en sus preguntas que motivaría las contestaciones de Pablo.

Vs 4 era obvio a Pablo que estos hermanos eran de corazón genuino y mostraban los frutos de ser elegidos por Dios.

Vs 5 La palabra fue recibido no en conocimiento solamente sino en el poder del Espíritu, aspecto esencial para la verdadera conversión. Y ellos como siervos de Dios le trajeron esa palabra en poder y no palabras vacías.

6 y7 Estos siervos recibieron esta palabra en gran tribulación solo el mirar el capítulo 17 de los hechos podemos ver como los judíos de la región instigaron persecución a este grupo joven de Cristianos, pero ellos tomando el ejemplo de Pablo y sus compañero tomaron ejemplo y fueron testimonio a toda la región.

7-9 El testimonio del evangelio se propago por toda la región de macedonia gracias a este grupo pequeño y dinámico toda la región hablaba de su fe y como dejaron a los ídolos un testimonio muy especial para gentiles ya que tener ídolos era la orden del día. Los judíos por el contrario después de la segunda dispersión dejaron la adoración a ídolos así que este era un aspecto muy gentil.

Vs10 Habla de la esperanza que había sido puesto en estos hermanos de la venida del Señor y de su liberación de la IRA VENIDERA, tema que estudiaremos a fondo a medida que seguimos en el estudio de esta epístola. Hasta la semana que viene.

Primera carta a los Tesalonicenses : Introduccion.

La primera carta de Tesalonicenses

Introducción: Esta es históricamente la primera epístola del Nuevo testamento. La misma se caracteriza por tener un mensaje relacionado con la venida de Cristo en cada capitulo. En aproximadamente 3 semanas Pablo pudo enseñar las verdades fundamentales a esta iglesia en su infancia. La iglesia creció en número y frutos algunos de los puntos mas importantes que se tocara en esta epístola son:
-Santidad personal
-Escatología
-Referencia en todos los capítulos a la segunda venida de Cristo.
En el segundo viaje misionero de Pablo Dios cambia la dirección de sus ministerios cuando Dios le cierra las puertas para seguir hacia Asia y lo envía a macedonia. Este cambo afecta la historia de la humanidad y como el evangelio es esparcido a través de Europa. En el capitulo 17 de los hechos se narra como Pablo llega a macedonia y por tanto a tesalónica. Tesalónica fue una cuidad fundada en el 315AC por el general de Alejandro el grande Cassandro. La cuidad recibe su nombre por la esposa de Cassandro media hermana de Alejandro el grande. Se conocía como la cuidad portal hacia Asia y era la segunda cuidad mas importante en el imperio. Antonio y Octavio después de su victoria sobre Brutus y Casio en agradecimiento a la cuidad la declararon cuidad libre, eso significaba que no había guarnición de soldados Romanos esto era un estatus codiciado y se puso en peligro por las revueltas de los Judíos en relación a la predicación de Pablo. Pablo envía Timoteo para saber de los hermanos que habían sufrido persecución a manos de los judíos. El reporte fue bueno. Ahora habían dudas entre los hermanos debido al fallecimiento de los hermanos y si ellos participarían de la resurrección. Además que Pablo tenia que corregir una carta apócrifa a tesalónica que estaba regando rumores de que ya estaban en la tribulación. La carta aclara dudas sobre la segunda venida y nuestra reunión con el (arrebatamiento) y los eventos que llevaran al fin de los siglos. También un llamado a vivir una vida santa en espera del Maestro.
Seguiremos la semana que viene con el capitulo 1

No Somos de Aqui

“Bienaventurado los que tienen en ti tus fuerzas los que han puesto sus corazones en el peregrinaje”
Salmo 84:5 versión king james traducido
En mis pasados estudios preparando las maletas tratamos temas que prepararan tu corazón para la pronta llegada de nuestro Señor. Creo que ninguno es tan importante como saber de donde venimos, cual es nuestra ciudadanía, en otras palabras: no somos de aquí.

1 Pedro 2:11 (Reina-Valera 1960)
Vivid como siervos de Dios
11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma,
En Cristo somos gente de otro mundo no andamos conforme a los deseos Ni la corriente de este mundo así que en nuestro caminar: no somos de aquí.
Por esta razón nos cuidamos de andar agradando a Dios y no los hombres, somos pueblo único y diferente. Como cristianos sabemos que tenemos que rendir cuentas a Dios y por tanto andamos en ese temor a Dios.
1 Pedro 1:17 (Reina-Valera 1960)
17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;
Los heroes de la fe que se menciona en hebreos vivieron sus vidas viendo lo prometido saludándolo de lejos pero ellos sabían que no eran de aquí…
Hebreos 11:13-15 (Reina-Valera 1960)
13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.(A)
14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;
15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver.
Este mundo te ata? Hay cosas aquí que no podría vivir sin ella? Si es así debes entregárselo a Dios y esperar cosas aun mejor. Donde esta tu tesoro ahí estara tu corazon y el que es peregrino anhela lo que Dios tiene para el. 2 Corintios 5
1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.
2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;
3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.
4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

Abraham reconoció su realidad aunque tenia mucho mas que tu o yo, no se ato a Este mundo.
Génesis 23:4 (Reina-Valera 1960)
4 Extranjero y forastero soy entre vosotros;(A) dadme propiedad para sepultura entre vosotros,(B) y sepultaré mi muerta de delante de mí.

Si somos verdaderamente peregrinos y extranjeros vivimos para Cristo y no para nosotros por que aunque hay muchas cosas buenas en esta vida sabemos que hay cosas mucho mejor que nos espera. La palabra menciona recompensa para los fieles y aunque nuestra salvación fue gana en la cruz, Dios tiene coronas para todos los que lo invocan, por ejemplo los que ganan almas los que pastorean, y los que mueren por la cuasa de Cristo. La gente que vive de esta manera la Biblia dice que el mundo no es digo no ellos.
A diferencia de el evangelio de prosperidad que nos enseña que a los cristianos nunca le pasa nada malo estos siervos eran abnegados, sacrificados, pero esperaban algo mejor, sus sufrimientos no impidió que tuvieran fe y por que sabían que había algo mejor.
Heb11: 6 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.(AH)
37 Fueron apedreados,(AI) aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;
38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
En apocalispsis la palabra hace diferencia entre los santos y los moradores de la tierra. Los moradores de la tierra denotan seres apegados a la tierra no como los santos que no pertenece a este mundo. Creyentes son gente que no tienen las ataduras a la tierra. Si, vivimos aquí tenemos metas y trabajamos, pero esta existencia no es todo hay algo mucho mejor que nos espera, cuando realizamos esto podemos decir como decía Pablo “vivir es Cristo morir es ganancia.”

Las Fiestas de Israel las 7 fiestas

Fiesta de los primeros Frutos:

Esta fiesta conmemora la primera cosecha del año que se entregaba a los sacerdotes, lo primero que maduraba del campo era entregado al sacerdote como sacrificio para Dios.

La palabra dice que Cristo es el primogénito de la resurrección, el es el primer fruto de la resurrección. Esta fiesta es modelo de la resurrección.
Levíticos 23: 10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega.

Fiesta del Pentecostés:

"Shavuot" Fiesta es a mitad de año 50 días después de estas fiestas anteriores, de hecho Pentecostés significa cincuenta. Aquí los judíos conmemora el día que Moisés recibió las tablas de la ley. En esta fiesta los judíos estudian el libro de Rut.

Rut es un libro que es un modelo de la relación de Dios con la Iglesia. Esta fiesta es modelo del evento del nacimiento de la Iglesia. Enoch es tipo de la iglesia que fue arrebatado antes del diluvio, y según la tradición nació en una fecha de Pentecostés y fue arrebatado al cielo en su cumple año. En hechos 2 la iglesia nace precisamente en unas fiestas de Pentecostés.

La fiesta de las Trompetas: (Rosh Hashanah)

Estas fiestas inician el año civil Judía, empieza con la nueva luna de septiembre, de hecho, estas fiestas se conoce como las fiestas que nadie sabia ni el día ni la hora por que era dependiente de cuando salía la luna nueva.

En estas fiestas celebran varias cosas, la creación, la creación de Adán, y la resurrección de los muertos. Se dice según las enseñanzas de la tradición Judías que cuando Adán despertó después de ser creado los animales se postraron ante el para adorarlo, pero el les enseño a adorar al Creador. De allí se dice es legado a todos los hijos de Adán llevar a los demás a adorar al creador.

Durante estas fiestas se toca Cien trompetazos, estos trompetazos simbolizan las cien y una letras que llevan el lamento de la madre de Sisara que esperaba a su hijo que se cuenta en el capitulo 4 de los Jueces.

Se toca cien trompetazos para pedir compasión a Dios y cubrir la maldad de la madre de Sisara que esperaba a su hijo cuando iba a matar y saquear. Solo el sentimiento de madre es el que no se tiene que pedir compasión por ella.

Utilizando trompetas especificas, al final de estas trompetas se toca una adicional esta se conoce como la “Trompeta de Dios” esto se toca para “asustar” a satanás ya que este es la trompeta que un día tocara el Mesías levantando a los muertos y trayendo la era del Mesías. Estas trompeta es mencionado en la Biblia en solo dos lugares uno es
Éxodo 19: 16 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. 18 Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. 19 El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. 20 Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.
En el otro lugar que se menciona es en
1Tesalonicenses 4: 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Esta fiesta conmemora lo antes descrito pero en el sentido profético hemos visto que las primeras tres fiestas hablan proféticamente de la primera venida de Cristo, Pentecostés la Iglesia, y las ultimas tres tienen que ver con la segunda venida de Cristo. Esta fiesta de trompetas es el modelo del arrebatamiento de la iglesia y la resurrección de los muertos en Cristo.

Fiesta Yom Kipuur: Día de la redención

Esta fiesta conmemora cuando Moisés bajo por segunda vez del monte para redimir a Israel como nación. Proféticamente Jesús salvara a la nación de Israel de ser exterminado y si el modelo se mantiene como ha sido en las primera fiestas Jesús debe volver a salvar a Israel en unas fiestas de Yom Kippur.

Este era el día donde el sumo sacerdote podía entrar al lugar santo a sacrificar por los pecados de la nación, este día también se escogía dos machos cabrios y uno era sacrificado y el otro era llevado al desierto. Ver Heb9:1-16, Lev16:20-34.

La Fiesta de tabernáculos: (Sukkot)

Aquí se conmemora cuando Moisés santifico a los sacerdotes y el tabernáculo para que los judíos sirvieran las naciones para extender la salvación. También se conoce como la fiesta de las enramadas por que se hace enramadas para recordar que vivieron en el desierto, es una de tres fiestas que era obligatorio a todo varón en Israel.
Deuteronomio 16:16 Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías.
Proféticamente Jesús luego de redimir a Israel santificara el templo para comenzar el reino milenial.


En resumen es claro que cada Dios estableció estas fiestas no solo como una manera de no olvidarse de grandes obras que Dios hizo en el pasado y como manera que los Judíos recordaran de donde salieron, sino de establecer un modelo profético en el cual viéramos futuros eventos proféticos que acontecerán literalmente en las fechas y días de estas fiestas.
Cristo murió y resucitó en unas pascuas la iglesia nació en una fecha de Pentecostés, por tanto siguiendo el patrón que Dios ha establecido, no es difícil llegar a la conclusión que estas profecías se cumplirán en estas fiestas futuras. Estemos pendiente al calendario Judío tiene mucho que enseñarnos.

¿Cristo Jesús piedra angular? ¿O piedra de tropiezo?

Predicación de Héctor Sepúlveda

Mateo 16:13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.
15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Jesús en un momento dado le hizo la pregunta a los discípulos de quien ellos creían que el era, la respuesta clara y contundente de Pedro fue inspirado por Dios y no dejaba margen a la duda de la revelación poderosa del Dios del cielo. Y es la misma pregunta que Dios te hace hoy. ¿Quién soy para ti? ¿Piedra angular o piedra de tropiezo?
Jesús para muchos ha sido una figura controvertible en parte porque sus palabras son tan claras y comprometedoras, “el que no está con nosotros esta contra nosotros. ¡Yo soy el camino la verdad y la vida y nadie viene al padre sino es por mi”! Si sigues las palabras del maestro es claro que no hay entremedios para el, si te aferras a sus palabras no puedes estar en dos aguas pues “amistad con el mundo es enemistad con Dios”.
Los fariseos, el grupo religioso mas “avivado” de su época, pues ellos creían en el poder de Dios la manifestación de ángeles y los aspectos sobrenaturales de la vida con Dios, encontraron gran dificultad en aceptar este carpintero de galilea. Las razones eran variadas dese que venía de galilea que no era de donde ellos esperaban el mesías,(belén era la cuidad de la profecía) hasta que el hecho que asociaba con gente de baja estrato social. La verdad era que estos eran pretextos, justificaciones para no aceptar las obras y los milagros que hacían irrefutable su testimonio. Esta realidad se vio claro cuando el maestro hizo un milagro que solo el mesías podía hacer. Según la tradición judía los demonios solo podían ser sacados de una persona si la persona podía oír y si podía confesar su nombre (el del demonio) para ser desechado de la víctima. En el caso de un sordo mudo endemoniado era reconocido que solo el mesías podía sanar una persona con tal aflicción causado por un espíritu maligno. Finalmente Jesús hace un milagro que no podía ser refutado. Los judíos en su empeño por no dar su brazo a torcer comenten un grave error. Acusan al maestro de sacar demonios por el mismo Satanás. La envergadura de este pecado es grande, ya que achacaban al Espíritu Santo la obra de Satanás cometiendo lo que Jesús llamo blasfemia contra el Espíritu Santo. Esto es cuando a voluntad, sabiendo que algo es obra de Dios, por rechazo, lo llamas diabólico, el mismo es una falta que no tiene salida. Debido a que el corazón que ha decidido esto ha voluntariamente rechazado a Dios. A partir de este momento Jesús deja de hablarles a los maestros y doctos directamente sino que habla por parábolas precisamente para que por la dureza de sus corazones no entendieran. Estos hombres estaban tan aferrados a su posición y su autoridad que Dios representaba un problema para ellos un tropiezo para sus vidas y sus planes, aun su tranquilidad política bajo el dominio romano.
6 Por lo cual también contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
8 y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Jesús que Dios destino como la piedra angular vino a ser piedra de tropiezo para los religiosos de su época por que no le era conveniente a sus planes, y hoy Cristo es para ti la piedra angular de tu vida o piedra de tropiezo? ¿Es la voluntad de Dios tu norte o algo que tienes como alternativa? ¿Dios es más importante que tu trabajo, que tus planes y tu futuro? ¿Si Cristo viniera hoy sería una bendición esperada y anhelada o sería una gran inconveniencia?
Mateo 21: 42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
La piedra que desecharon los edificadores,
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
El Señor ha hecho esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
45 Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque éste le tenía por profeta.
¿Dios nos ha hablado claramente quien es Jesús para ti piedra angular o piedra de tropiezo? ¿La pregunta es clara, será tan clara tu respuesta? Contéstala ahora en tu corazón de esta manera tu vida será edificada y no desmenuzada…

Boda judia : modelo del rapto

La Boda Judía

Siguiendo mi serie de reflexiones sobre el rapto no hay enseñanza o modelo mas claro que respalda la idea de la salida de la iglesia antes de la tribulación que el modelo de la boda judía.

Aquí voy a grandes rasgos ir por encima de este modelo, pero quiero recomendarles las enseñanzas de Perry Stone que entra en detalles mucho más profundos.

La iglesia es llamada por Pablo como la novia de Cristo.

Efesios 5:29-32 “Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.”

Es por tanto la boda judía un modelo importante para la profecía referente a la Iglesia.

Aspectos de la boda Judía y como se relaciona a la iglesia:

I- comienza el proceso con el escogido del varón de la mujer que desea, se presenta a ella y hace una cita con ella en la casa de su padre.

II- En esa cita el formaliza el pacto de matrimonio con una copa de vino. Lo toman entre ellos y el varón le da un regalo a la mujer prometiendo preparar un lugar en la casa de su Padre donde irían a vivir.

III- El varón no vuelve a ver a la novia hasta que el padre lo manda de regreso usualmente un año mas tarde.

IV- La novia mientras tanto se prepara junto a diez vírgenes para el día de su regreso, ella se bautiza en lavamiento ceremonial. Como promesa de fidelidad.

V- El padre decide el momento que el hijo vuelve y vuelve con un grupo de personas de noche con lámparas de aceite usualmente de noche con uno al frente anunciando la llegada del novio.
VI- El novio recoge a la novia y ella es levantada en un carro o caja de madera y es llevada a la casa del Padre donde se lleva acabo una fiesta por espacio de 7 días.

VII- En la boda los novios entran en el cuarto(hupa) preparado por el novio para consumar la relación. Al séptimo día el novio sale a anunciar la consumación de la relación.

VIII- Toman juntos la copa de la consumación celebrando la unión.

Hay muchos mas detalles interesantes que podríamos entrar pero no es el objetivo de hoy, quiero resaltar unos puntos importantes.

Puntos Importantes:

Al convertirnos tomamos la copa de la comunión anunciando la muerte de Jesús y nuestro compromiso con El.

Cristo nos dejo pero tal como la novia nos bautizamos comprometiéndonos con el para vivir vidas para el, como la novia se purifica para vivir vida fiel a su novio que no esta. El nos deja para prepararnos un lugar como bien lo dice en
Juan14: 1 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. 4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino.

La novia no sabe la hora de regreso ni el Hijo solo el Padre decide cuando regresa el hijo tal como Jesús lo dijo.

Marcos 13: 32 Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.

Jesús como el novio viene a la hora que no espera la novia y lo lleva a las moradas preparado para ella. La novia es levantada y llevada en un carro tal como sera levantada por Cristo mismo.

1Tesalonicenses 4: 14-18 “Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

La boda judía dura siete días y proféticamente las bodas del cordero duraran siete años, tiempo en que Dios tornara su atención a Israel.

La copa de la consumación es la última copa que se toma en la boda y es la razón que Cristo dijo que no tomaría el fruto de la vid hasta que no regresara en su reino, pues es la última copa que se toma en la boda.

En Isaías 26 el profeta habla de su pueblo entrar en sus aposentos que en hebreo es la “hupa” o la morada de los novios para pasar el momento de indignación o juicio que es la gran tribulación….

Isaías 26: 19 “Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. !!Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos. 20 Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. 21 Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos."

En conclusión, la boda judía es un modelo contundente de la profecía Bíblica y una gran evidencia de la ubicación del arrebatamiento de la iglesia y el plan de Dios con Israel. Estés listo para Dios recuerda la razón por el cual te bautizaste y mantente fiel al novio que te viene a buscar.